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Titre
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Miguel de Molinos (1628-1696)
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Type
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Personnage
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Description
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Théologien espagnol. Il est né Muniesa (province de Téruel) d'une modeste famille paysanne, très proche du clergé local. Sa vie, mal connue, se partage en deux périodes : l'espagnole (1628-1663) et la romaine (1663-1696). Après avoir commencé ses études dans son milieu d'origine il les continua à Valence. Il se prépara au sacerdoce chez les jésuites du collège San Pablo. Il fut ordonné prêtre en 1652. Le 4 juin 1662, en raison de sa réputation, il fut admis dans un groupe de prêtres à la recherche de la perfection : l'Escuela de Cristo de Valencia. Il aurait dû normalement poursuivre ses activités dans le cadre de sa paroisse (San-Andrès), quand des événements imprévus vinrent en bouleverser le cours. En juillet 1663 la députation du royaume de Valence le nomma postulateur de la cause de béatification de Francisco Jeronimo Simo et l'envoya à Rome. Il quitta Valence en novembre. Il arriva à Rome à la fin de l'année. Il ne devait jamais retourner en Espagne. --Molinos à Rome. Ce séjour à Rome dura trente ans. Il correspondit à un drame en trois actes : Molinos sort de l'obscurité, son prestige atteint le sommet, cette ascension est suivie d'une chute irrémédiable. Dès son arrivée, Molinos entra en relations avec les offices de la Curie et les cercles religieux de la ville. Il s'occupa activement du dossier de béatification dont il était chargé et commença une foudroyante carrière de directeur spirituel. Il contracta des amitiés dans le collège cardinalice, la prélature, la noblesse romaine et les milieux les plus divers de la cité papale. Mais certains trouvèrent en lui des affinités inquiétantes avec les tenants du quiétisme qui commençait à se manifester en Italie tel Falconi, ou en France comme Malaval. Il réagit, et, pour briser ces attaques, publia deux ouvrages : la Comunion cotidiana et la Guia espiritual, dont le succès fut considérable. Mais l'hostilité s'accrut. À partir de 1682 la position de Molinos devint insoutenable. Le Saint-Office s'intéressa à lui. Le 18 juillet 1685 il fut arrêté. Un long procès s'ouvrit : il dura deux ans. Il se termina par la condamnation de l'inculpé à la réclusion perpétuelle en septembre 1687. Il mourut dans les prisons du Saint-Office le 28 ou le 29 décembre 1696. Suivant un témoin, il aurait soutenu l'épreuve avec résignation, humilité et noblesse. On s'est beaucoup interrogé sur ce procès complexe dont les conclusions ne devaient pas être tirées uniquement de ses œuvres mais de témoignages été de sa correspondance. En tout cas, ses ouvrages cessèrent d'être lus dans le monde catholique. Par contre ils se répandirent dans les milieux protestants, surtout piétistes, et l'affaire fut utilisée dans les milieux anticatholiques et anticléricaux contre l'arbitraire de la justice ecclésiastique.
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Références
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Bluche, François [et al.] (2005) Dictionnaire du Grand Siècle. Nouvelle édition revue et Corrigée, Paris, Fayard (dir. Bluche, François), p.1045 « Molinos (Michel de) » par Darruicau, Raymond
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[Image] Inconnu(XVIIe siècle), Portrait de Michel Molinos, en buste, de profil dirigé à droite dans un ovale, au-dessous duquel on lit : D. Michael de Molinos, sacerdos, magnus haereticus.... : (département Estampes et photographie) [estampe] Bibliothèque nationale de France
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https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8406592w
Quiétisme