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Explication des maximes des saints sur la vie intérieure

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Explication des maximes des saints sur la vie intérieure
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La doctrine que Fénelon présente dans son Explication des maximes des saints sur la vie intérieure (1697) porte sur la nature de l’amour parfait de Dieu. Loin de la présenter comme une invention tirée de son esprit, Fénelon se recommande de la plus ancienne tradition théologique et mystique de l’Église. Il s’agit donc d’un exposé de théologie et de spiritualité positives, non d’une quelconque spéculation philosophique. Et ce n’est pas seulement sur les plus grands docteurs de l’Église ancienne (saint Augustin, saint Jean Chrysostome, saint Clément d’Alexandrie, etc.) autant que médiévale (saint Thomas, saint Bernard) qu’il appuie sa démonstration, mais, avant tout, sur les données les plus certaines des Écritures, plus particulièrement sur la leçon de saint Paul. C’est, en effet, l’auteur de la Ire épître aux Corinthiens qui affirme de la charité (agapè) qu’elle « ne cherche pas son intérêt » (13,5).
Références
Terestchenko, Michel(2008)« La querelle sur le pur amour au XVIIe siècle entre Fénelon et Bossuet », Revue du MAUSS, vol. 32, no. 2, pp. 173-184.
François de Salignac de La Mothe-Fénelon
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